沒有底線的人是可恥的
幾乎在所有場合都聽到大小老板們在感嘆管理的最大危機是人的危機，人的危機實際上就是人性的危機和人心的危機，通俗點講，就是職場人士做事缺少設立底線的意識和能力。
昨天晚上在和某知名商學院領導聊天溝通時，談到了中西方差異的問題，碰巧我們兩個都是屬于站在佛教和基督教中間徘徊的人，我們共同的認為佛教博大精深，但國內(nèi)的佛教文化傳播現(xiàn)狀讓人看到、感受到的是一種夾雜著銅臭味的堪憂景象；同樣，基督教所宣揚的，不管你此生犯過多少過錯，哪怕希特勒這樣的人物，只要你在臨終加入教會，你也依然會得到上天堂的機會，而這在我們中國人看來實在是有失公平，我們都覺得惡人該下地獄，為什么那么容易上天堂呢，這樣的教義讓我們?nèi)绾涡欧?
其實基督教的教義給我最大的聯(lián)想是西方人的犯錯，實際上都是有底線的犯錯，而中國現(xiàn)有的文化現(xiàn)狀帶給我們的是無任何底線的犯錯誤。因此，有底線的犯錯，是可以有機會上天堂的，而佛教所倡導的下地獄的概念基本上都基于犯了不可饒恕的錯誤而定的。當然了，不能一概而論西方人都是有底線的，中國人都是無底線的，只是大環(huán)境來看，西方的文化成就的更加寬容的社會氛圍，至少比起現(xiàn)有的以利益為中心的國內(nèi)民眾價值觀是稍勝一籌的。
發(fā)生過這樣一個故事，我一個認識五年的女性朋友，還有一個認識半年的男性教授朋友。自然，因為我，這個兩個南北不同方位的朋友認識了。因為我們?nèi)秸劦搅宋磥碛锌赡艿暮献鳎谟羞^一次接觸過后，發(fā)生了令我想象不到的事，教授朋友產(chǎn)生了禽獸般的態(tài)度和言行來面對女性朋友（如果我那位女性朋友不覺得有些行為類似禽獸行為，就算我亂說），而在此事過去一段時間后的某一次酒后，我知道了禽獸教授的行徑，一是那次接觸后他們一次保持緊密交流狀態(tài)（作為朋友，是不是應該讓我知道，至少有告之的義務吧，否則要是發(fā)生什么事誰來承擔責任？）二是基于我和教授即將產(chǎn)生合作的現(xiàn)實，教授強烈拉攏我那位女性朋友站隊，希望在我和他合作之中有可能產(chǎn)生矛盾的時候，能夠堅定其支持他的立場（感謝朋友，讓我知曉即將合作的合作伙伴的合作動機）。
面對此事，我做了如下處理：
一、回北京后我推遲了和教授朋友的合作時間，也就是客氣的表明了不合作的意向。但朋友之間義務性的幫助還是會保持的，這是做人底線。
二、我誠心的向那位女性朋友表示了做人做事要學會保持立場，但我沒發(fā)現(xiàn)她明白。
面對此事，我收獲了：
一、女性朋友對我做人的質(zhì)疑以及不同層面人格的誹謗。（如果我當什么都沒發(fā)生，那合作的最后結果是不堪想象，任何時候的商業(yè)合作，都不能一開始都預設一個將來會發(fā)生糾紛的結果，那災難一定是如期而至的。要不就不合作，而教授又想合作，那動機何在？）
二、教授朋友對我的不得其解、憤慨以及對那位女性朋友產(chǎn)生的怨氣。怪誰呢？怪自己動機不良？怪遇人不淑？還是。。。。。。？也許怪葉峰人品不好。
面對此事，我總結反思并給職場年輕人的建議：
一、 做人要有底線，沒底線就等于少原則沒立場，時間長了任何人都會離你而去。底線是什么？坦誠、溝通、不作惡。。。。。。
二、 面對沒有底線的人，要堅持自己的做事底線，表明自己的態(tài)度，而不是曖昧不清。當然了，面對那些惡心的人要堅決給予回應與打擊。
三、 要學會多看一個人做了什么？而不是說了什么。行勝于言。
四、 不能因各種誘惑和曖昧而出賣作為一個朋友的良心，哪怕你是無心的。人言快如刀，禍從口出。